Namaz ile ilgili sıkça sorulan
sorular
KUR’AN’DAN ANLAYABİLECEĞİMİZ ŞEKLİYLE
NAMAZ GEÇERLİ MİDİR?
Kur’an’dan anladığımız şekliyle
kılınan namaz geçerlidir ve Hz. Peygamber bu namazı kılmış ve göstermiştir.
Bunun dışındakiler geleneğin eklemesidir.
SÜNNET’E BAŞ VURMADAN YALNIZ KUR’AN
İLE YAŞAYABİLİR MİYİZ?
Sünnet, gerçek sünnet olmak şartıyla
bize yardım ve kolaylık sağlar. Bu kolaylıktan neden kaçalım? Ancak buna
dayanarak Kur’an’ı herhangi bir biçimde yetersiz ve tatmin edemez göstermek
küfür olur. Kısacası, bir insan sadece Kur’an’dan anladıklarını din olarak
yaşasa Allah onu hiçbir hesap ve azaba çekmez. Çünkü Peygamberimizin esas
görevi ve anlamı Kur’an’ı insanlığa iletmektir. Ötesi ayrıntıdır
NAMAZ KILARKEN OKUDUĞUMUZ DUA VE
SURELERİN ANLAMLARINI BİLMİYORSAK NAMAZIMIZ KABUL OLMAZ MI?
Namazın kabul meselesi Allah`ın
kararına bağlıdır. Ancak anlamını bilmeden yapılan ibadeti Kur`an
eleştirmektedir. (Mâûn Suresi, 4-5; Nisa Suresi, 43)
AMENTÜ VE ETTEHİYYATÜ DUALARI
KUR’AN’DA VAR MI?
Amentü ve Ettehiyyatü duaları
Kur’an’da yoktur. Bunların yerine herhangi bir dilde başka dualar da
okunabilir.
NAMAZ KILARKEN OKUDUĞUMUZ SÜBHANEKE
ETTAHİYYAT, ALLAHÜMME SALLİ VE BARİK DUALARI KUR`AN`DA YER ALMADIĞI HALDE NEDEN
OKUNMAKTADIR? O DEVİRDE TÜM NAMAZLARI PEYGAMBERİMİZ KILDIRIYORSA, NEDEN BU
DUALARDA KENDİNDEN ÜÇÜNCÜ ŞAHIS GİBİ BAHSETSİN?
Hiçbir peygamber ibadette kendini
niyaz konusu yapmaz. Bu, tevhide aykırıdır. Allahümme salli ve barik duaları
sonradan eklenmiştir. Peygamberimiz, sübhaneke ve ettahiyyat (bu duada sözünü
ettiğiniz kısım da sonradan eklenmiştir) yerine daha başka dualar da okurdu.
Bunları siz de okuyabilirsiniz.
NAMAZDA OTURMA (TEşEHHÜD VE TAHİYYAT)
Namazda okuna gelen Tahiyyat ve
Allahümme salli ve barik duaları da Resul’ün kesin uygulamasında yer almayan
ancak tarih içinde Müslümanların kalıp bir dua formuna soktukları dua
çeşitlerindendirler. Peygamber bu dualarda 3. Kişi konumundadır. Peygamberin
kendi kendine bu duayı yapması dil ve mantık açısından mümkün değildir. Ancak
namaz içinde yapıla gelen bu dualar Namazın ilk uygulayıcısı İbrahim (as) ve
diğer Resuller’e ve namazın tevhidi ıslahçısı Muhammed (as)’a dua niteliği göz
önünde bulundurulduğu müddetçe Salih ameller dahilindedir. Ancak bugün geniş
bir kitle bu niyetin tam da zıttı bir tarzda Hz. Peygamberin hayatta olduğunu
ve onu gördüğü zannı ile bu duayı okumaktadır. Bu tehlikeli inanç her bakımdan
içinde şirk barındırmaktadır. Adeta bu dualar Fatiha Suresindeki “Bizi Nimet
verdiklerinin yoluna ilet” (1: 5) ayetinin başka bir tarzda dile getirilmesi
olarak düşünüldüğünde makul karşılanabilir. Tahiyyat duası belli bir kalıpta
olmayıp kişilerin tercihine bırakılmıştır. Zaten bu duanın rivayetlerle bize
ulaşan sahabeden sahabeye değişen bir çok varyantı, şekli mevcuttur. Örnek
verecek olursak Sahabeden İbn-i Mesud’un, İbn-i Abbas’ın, İbn-i Ömer’in, Ebu
Musa El-Eş’ari’nin, Ömer b. Hattab’ın farklı teşehhud duaları bulunmaktadır
NAMAZ SONUNDA SELAM VERMENİN ANLAMI
NEDİR?
Namazdan çıkmanın bir işareti ve
ibadette bile barış ve esenliğin esas alındığının bir göstergesidir.
GERÇEK BİR MÜRŞİDİ KAMİLDEN DERS
ALMAK İSTİYORUZ. SİZİ MÜRŞİT KABUL EDEBİLİR MİYİZ?
Kur’an’ı okuyun, ilim adamlarının da
hepsinden yararlanmaya çalışın. Gerçek mürşit sıfatı Kur’an ve Hz.
Peygamber’den başka hiçbir varlığa verilemez. Verilirse küfür olur.
KADINLARIN CUMA NAMAZI KILMASI
KONUSUNDA DİYANET FETVA VERMEZSE, NE YAPMAMIZ GEREKİR?
Kadınların Cuma kılması konusunda
Allah ve Peygamber fetvayı vermiştir. Bu böyle iken siz neden Diyanet’ten fetva
bekliyorsunuz? Kadınlar tıpkı erkekler gibi Cuma Namazını kılarlar.
“İSLAM KURALLARIYLA YÖNETİLMEYEN BİR
ÜLKEDE CUMA NAMAZI KILINMAZ” GÖRÜŞÜ DOĞRU MUDUR?
Bu görüş temelden yanlıştır,
siyasaldır. Dinde dayanağı yoktur. Cemaatin oluştuğu her yerde ve her şartta
Cuma kılınabilir.
HZ. PEYGAMBER HANGİ MEZHEPTENDİ,
SİZİN MEZHEBİNİZ VAR MI?
Kur’an ve Hz. Peygamber mezhep diye
bir şeyden söz etmemiştir. 4 hak mezhep deyimi İslam dışıdır. Ben Kur’an ve Hz.
Peygamber’i izleyen bir müslümanım. Müslüman olmak için başka bir şeye ihtiyaç
yoktur.
KUR’AN’A GÖRE NAMAZ VAKİTLERİ
HANGİLERİDİR?
Kur’an’da kılmakla yükümlü
tutulduğumuz namaz üç vakit olarak gösterilmiş ve adları verilmiştir:
1- Fecir namazı (sabah namazı) (şafak
sökmesinden güneşin doğuşuna kadar),
2- Vüsta (orta namaz) (günün
ortasında öğle yada ikindi adıyla kılınan namaz),
3- İşa (günün batışından sonra akşam
yada yatsı adıyla kılınan namaz) (Güneşin batışından şafağın söküşüne kadar)
Ancak Peygamberimiz, bu üç vakte
müekked (pekiştirilmiş) sünnet olarak iki namaz daha ekleyerek kılmıştır. Yani
bir miktar sevap namaz eklemiştir. Ama çoğunlukla namazlarını üç vakitte
toplamıştır. Günün ortasında ve gün batışından sonra kılınan namaza değişik
adlar verilmiş olması bu gerçeği değiştirmez. Müzzemmil Suresi’nin gösterdiği
şekilde gece kalkıp Kur’an okumak veya Kur’an’la ilgili bilgilerle meşgul olmak
son derece güzel ve Kur’ansal bir davranıştır.
KUR’AN’DA ADLARI İLE GÖSTERİLEN FARZ
NAMAZLARININ (FECİR, VÜSTA, İŞA) 3 TANE OLDUĞUNU VE BU FARZLARIN 5‘E
ÇIKARILMASININ HZ. PEYGAMBER’İN MÜEKKED (PEKİŞTİRİLMİŞ) SÜNNETİ OLDUĞUNU
BELİRTİYORSUNUZ. PEYGAMBERİMİZİN MÜEKKED SÜNNETLERİ NASIL OLUYOR DA REKÂT SAYILARI
İLE BİRLİKTE FARZ OLABİLİYOR VE BU BİR İLAVE DEĞİL MİDİR?
Cevap: Müekked sünnetin geleneksel
anlayış tarafından farz diye verilmesi bizi bağlamaz. Fazla rekât sayısında
namaz kılmanınsa Kur’an’la çelişen bir tarafı yoktur. Kılınan bir namazın 2
veya 4 rekat yerine daha fazla kılınmasının hiçbir sakıncası olamaz. Farz,
asgari sınırı belirler. Ancak asgari sınırdan daha fazla namaz kılmanın makbul
olmadığını söyleyemeyiz.
NAMAZIN KAZASI VARMIDIR?
VAKİT NAMAZLARI ZAMANINDA
KILINAMAMIŞ, CEM ETME İMKANI DA BULUNAMAMIŞSA, KILINAMAYAN BU NAMAZLAR KAZA
EDİLEBİLİR Mİ?
Kaza diye kılınan namazlar,
kılınmamış namazların yerine geçmez. Ancak yeni namaz kılınmış olur, o da
sevaptır, güzeldir.
GERÇEK BİR NAMAZ, YANİ ALLAH’IN KABUL
EDECEĞİ BİR NAMAZ NASIL OLUR?
Namazın ruhu Allah’a karşı bağlılık
ve samimiyettir. O ruhu yakalayıp yakalayamadığınız ise Allah ile sizin
aranızdadır.
HZ. MUHAMMED’İN YORUMLARI ZAMANI İÇİN
MİDİR, YOKSA BÜTÜN ZAMANLAR İÇİN Mİ? ÖRNEĞİN, KUR’AN’DA NAMAZ KONUSU NET
DEĞİLKEN PEYGAMBERİMİZ BUNU NET BİR BİÇİMDE BELİRTMİŞTİR. BİZDE HER ZAMAN ONUN
KILDIĞI GİBİ Mİ KILMALIYIZ?
Peygamberimizin bazı yorumları zaman
üstüdür. Bunlar dinin temel ilkeleriyle ilgili yorumlardır. Bazı yorumları ise
zamanla kayıtlıdır. Bunlar günlük hayatın pratikleriyle ilgili yorumlardır.
Sünnetin büyük kısmı bu ikinci türdendir.
NAMAZ KILARKEN NEDEN BAZI SURELERİ
OKUMAM GEREKİYOR? NEDEN ALLAH’IMA İÇİMDEN GELEN BİR ŞEYLERİ SÖYLEYEMEM? NEDEN
BU ENGELLENMEK İSTENİYOR?
Namazda okunması gerekenlerle ilgili
görüşünüz gerçeğe uygundur. Namazın esası, insanın içinden geldiği gibi öz
yakarışlarını kendi diliyle Yaratıcıya arz etmesidir. İçinden gelenleri ifade
etmek üzere kişi ebette ki Kur’an’dan ayetler seçebilir. Ancak birilerinin bir
takım sureleri seçip bunlara “namaz sureleri” adını vermesi ve bunların
okunmasını dayatması namazın da Kur’an’ın da ruhuna aykırıdır.
NAMAZI TAM BİR KONSANTRASYON İÇİNDE
KILAMIYORSAK, KILMAMAMIZ DAHA MI DOĞRUDUR?
Konsantrasyon eksikliği namaz
kılmamanın gerekçesi olamaz.
İbadeti terk etmenin hiçbir gerekçesi
olamaz. Tam ve mükemmel arınmışlık hiçbir insan için mümkün değildir. Tüm
gayret gösterilir, eksikler için Allah’tan af dilenir.
BEN ALEVÎ BİR GENCİM. NAMAZ KILMAK VE
ORUÇ TUTMAK İSTİYORUM. ANCAK AİLEM KARŞI ÇIKIYOR. NE YAPMALIYIM?
Allah’ın emri karşısında anne-babanın
geleneksel dayatmalarına itibar edilmez. Kur’an’ın gösterdiği şekilde namaz
kılıp oruç tutmak Hz. Ali’yi memnun etmenin de biricik yoludur. Size bu yolu
tercih etmenizi öneririm. Alevîlik, Hz. Ali’ye ve İslam’a aykırı işler yapmanın
kılıfı olamaz.
CUMA NAMAZI KADINLARA FARZ MIDIR?
Cuma namazı, kadın-erkek her mümine
farzdır. Diğer namazlar gibi kadın ve erkeğe birlikte emredilmiştir. Kadını
bundan istisna edecek hiçbir vahiy verisi yoktur. Ayet ey erkekler değil, ey
inananlar hitabıyla başlar.
“Ey inananlar! Cuma günü, namaz/dua
için çağrı yapıldığında, Allah`ı anmaya/Allah`ın Zikri`ne koşun! Alış-verişi
bırakın! Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır. ” (Cuma -9)
Kadınlar nasıl Cuma namazı kılabilir?
Kadınlara ayrılan yerde mi yoksa
erkek cemaatin arkasında mı?
Kadınların Cuma kılmaları, ayrı yerde
veya erkek cemaatin arka kısmında mümkündür.
Namazda okuduğumuz duaları sesli bir
şekilde okuyabilir miyiz?
Namazdaki duaları bağırmamak şartıyla
sesli okumakta hiçbir sakınca yoktur. (bk. İsra, 110)
Saça sürülen jöle, briyantin gibi
maddeler ABDEST’İ bozar mı, namaza engel midir?
Bu maddelerin abdest ve namazla
hiçbir ilgisi yoktur.
Bayanlar namaz kılmak için abdest
alırlarken başlarını örtmeli mi?
Başın örtülmesi hiçbir durumda
zorunlu değildir.
Allah’ı tespih etmenin sayısı ve
âleti OLUR MU?
Rükû ve secdede söylenen üçlü
tespihler DOĞRUMUDUR?
Rükû ve secdedeki üçlü tespihler
gelenekseldir, zorunlu değildir. Sayısı değiştirilebileceği gibi yerine başka
şeyler de söyleyebilirsiniz.
Cuma namazının iki rekât olduğu hangi
ayette verilmektedir?
Namazın rekât sayısı Kur’an’da
yoktur. Ancak namazın vücut bulması için asgari 2 rekâta ihtiyaç vardır. Hz.
Peygamber bunu fiilen göstermiştir.
Herkes Kur’an’ı Kerim’i anladığı
şekilde namaz kılarsa sonuç ne olur? Bu yüzden mezhepler yol gösterici değil midir?
Mezhepler yorumdur. Siz; dini yaşamak
için bir yoruma ihtiyaç duyuyorsanız bunda bir sakınca yoktur. Yeter ki
seçtiğiniz yorumu dinle eşitlemeyin. Namazını-niyazını Kur’an’dan anladığı
şekilde yerine getirenlere de karışmayın.
Kuzey kutbunda, bazı zamanlarda güneş
tam olarak batmıyor. Geri sabah olmuş oluyor. Bu durumda yatsı namazı ne
olacaktır?
Kur’an’a göre güneşin batışından
itibaren doğuşuna kadar kılınacak olan tek namaz “İşa” namazıdır. Akşam-yatsı
ayrımı Kur’an değil sünnet kaynaklıdır. O halde andığınız bölgede güneşin
batışından sonra kılınan namaz Kur’an’ın isteğini karşılar. Namaz kılacak kadar
vakit kalmıyorsa “İşa” namazı vücut bulmuyor demektir.
Üç cuma namazını mazeretsiz kılmayan
dinden ÇIKAR MI?
Cuma namazı ile ilgili bu anlayış
sonradan dine sokulmuştur. Emeviler okudukları hutbeleri dinlemek istemeyen
sahabi neslini, kendilerini dinlemeye mecbur bırakmak için çeşitli dayatmalara
gidiyorlardı. Bu da onlardan biridir.
camiye giTMEK ŞART MIDIR? Dili
Dönmediği için fazla dua bilmEYENİN DURUMU NEdir?
İslam ibadet için cami şartı koşmaz.
Cami toplantı yeri demektir. Gidip gitmemek size kalmıştır. Namaza gelince;
namaz için filan-falan duaları okumak şartı yoktur. Kur’an’da geçen duaları
okumak elbette tercih edilir ancak bunu yapamayanlar içlerinden gelen duaları
ederek namazlarını kılarlar. Bunun aksini söyleyenler din adına yalan
söylemektedirler.
Başörtüsü, namazların cemi,
kadın-erkek birlikte ibadet etme konuları için en iyi örnek Hac ibadetinde
yaşananlar değil midir?
Namazların cemi mütevâtır olarak
belirlenmiştir. Başın örtülmesi hiçbir yerde farz değildir. Kadın-erkek karışık
halde ibadet sadece tavaf sırasında caizdir.
Abdest uzuvları hangileridir?
Abdestte iki tür uzuv söz konusudur:
1. Yıkanan uzuvlar: Yüz, dirseklere
kadar kollar.
2. Mesh edilen uzuvlar: Baş ve
ayaklar.
Namaz kılarken secdedeyken ve
otururken sağ ayak parmağının Kıble’ye doğru olması gerektiği söyleniyor. Fakat
namaz her hangi bir yöne dönerek KILINABİLECEĞİNE GÖRE bu DURUM mantıLIMIDIR?
Böyle bir zorunluluk var mıdır?
Namazla ilgili buna benzer bir çok
mantıksızlık ve din dışılık vardır. Bu da onlardan biridir.
Namaz kılmayanlara yaptırım uygulanır
mı?
Hz. Ali’ diyor ki;
“Namazı gücünüz yettiği kadar kılın.
Şu bir gerçek ki Allah namaz için kimseye azap etmeyecektir. ” (İbn Hemmâm,
el-musannef, 3/78)
Bu durumda namaz kılmamıza gerek
yoktur DİYEBİLİR MİYİZ?
Namaz dinin emridir ancak azap
korkusuyla yapılan ibadet gerçek anlamıyla ibadet olmaz. Bunun içindir ki
Cenabı Hak ibadetleri yapmayanlara ceza düzenlememiştir. Namaz kılmayanlara
maddi bir yaptırım Kur’an’da yer almamaktadır. Ancak cezanın olmaması
savsaklama gerekçesi yapılırsa bunun yaratacağı kayıplar büyük olur.
Namaz Kur’an’da emredilmiştir. Bu
emri savsaklayanların Allah tarafından hesaba çekilecekleri tartışılmaz. Azap
edip etmeyeceği Allah’ın bileceği bir şeydir.
Hz. Ali’nin sözü yoruma açıktır.
Fıkıh kitaplarında namaz
kılmayanların dövüleceği, hâlâ kılmazlarsa öldürüleceği yazıyor. Hanefî mezhebi
ise ölene kadar hapis hükmüyle farklılık gösteriyor. Doğru mudur?
Mezheplerin namazla ilgili bu
görüşlerinin tümü Kur’an dışı hatta din dışıdır.
Namaza kaç yaşında başlanmalıdır?
Bütün yükümlülükler gibi namaz da
buluğ çağında farz olur.
Farz namazlarında ilk iki rekâtta ek
sure okunabileceği, 3 ve 4 rekatlarda okunamayacağı söylenmektedir. Doğru
mudur?
Geleneksel uygulamada ek sure ilk iki
rekâtta okunur.
Esasta ise kıyam halinde bir miktar
Kur’an okumak her rekât için yeterlidir. Örneğin Fatiha okumak. Buna ilave
yapmak veya sadece Fatiha ile yetinmek her rekât için mümkündür.
Namazı kılmayı tam anlamıyla
uygulamamak Müslüman olmamıza engel midir?
Namaz kılmamak inkâr değil ihmal
sonucu ise insanı dinden çıkarmaz. Sadece günahkâr yapar.
Namaz sonrası tesbih çekmek sünnet
midir farz mıdır?
Tesbih âleti bir bid’attır. Dinimize
sokulan bu alet Budizm`den gelmektedir. Allah’ı tesbih etmek için o âletin
kullanılması İslam’a aykırıdır.
Farz namazlar gibi sünnetleri de
imamlar kıldırsa, imam ayetleri sesli okusa biz de çocuklarımızla birlikte rükû
ve secde etsek daha iyi olmaz mı?
Farz dışında hiçbir namaz camide
kılınmamalıdır. Peygamberimiz teravih de dahil farz dışındaki namazların cami
dışında kılınmasını emretmiştir. Çocukların farz namazlara götürülmesi
peygamberimizin uygulamasıdır. Ancak okunan ayetlerin anlamını bilmedikten
sonra imam sesli de okusa hiç kimseye yararı olmaz.
Namazdan sonra hocanın “el fatiha”
deyip okuması bizlere de “amin” dedirtmesi doğru mudur?
Namazdan sonra dua edip cemaate amin
dedirtmek tümden bidat tır.
Namaz kılarken başı kapatma
zorunluMUDUR?
Bir bayanın namaz kılarken en makbul
şekildeki örtünmesi nasıldır?
En makbul örtünme derecesi el, ayak
ve baş dışındaki bölgelerin örtülmesidir.
İsteyen başını da örtebilir, bu bir
tercih işidir.
Allah rızkınızı veririm diyor,
SABIRLA VE namazla yardım dileYİN diyor. Ancak aylardır rızkımı istiyorum,
namazla yardım diliyorum, bir sonuca ulaşamıyorum. Sabretmem mi gerekir, neden
dileklerim kabul olmuyor?
Namaz rızık edinme aracı değildir.
Namazlarınızla Allah’ı imtihan etmeye
kalkmayın. Allah bizleri imtihan eder, biz Allah’ı imtihan edemeyiz.
Rızkınız için çalışın. Namazla elde
edilecek yardım ruhsal destek ve faaliyet bilincidir.
Namaz kılmak için Mekan sorunu varsa,
Sadece duaları okumak yeterli midir?
İmkan yoksa namaz vakti içinizden
Allah`ı anar, “salat”ınızı bu şekilde yerine getirirsiniz. Zaten Kur`an
yürüyerek namaz kılmayı da hükme bağlamıştır.
Cenaze namazı namaz mıdır, dua mıdır?
abdestsiz KILINABİLİR Mİ?
Cenaze namazı bir duadır, abdestsiz
de kılınabilir.
Fetva vermeye yetkili bir merci var
mıdır?
Kur`an`a göre fetvayı Allah verir.
İnsanların yaptıkları hangi dereceden olursa olsun yorumdur.
cübbe ve sarığın namazla bir ilgisi
var mıdır?
Cüppe ve sarık bir Arap kıyafetidir
ve İslam`la bir ilgisi yoktur.
Namaz sırasında Fâtiha`dan sonra bir
sure okursak, sureyi okumadan besmele çekmek gerekir mi?
Fâtiha`dan sonra bir sure okumak şart
değildir. Okunursa da besmele çekmek gerekmez.
Kandil gecelerinde kılınan namaz ve
yapılan ibadetler insana daha mı çok sevap kazandırır?
Kur`an`da kandil geceleri diye bir
şey yoktur. (Kadir Gecesi hariç) Hiçbir gecede yapılan ibadetin de ötekinden
farkı yoktur. Önemli olan ibadette huşûdur.
İstihare namazına yatılarak sorunlara
çözüm bulunabilir mi?
Hayır, bulunamaz. İstihare namazı ile
hiçbir soruna çözüm bulunamaz. Bulunsaydı İslam dünyası bu halde olmazdı.
Namazda secdeye iki defa eğilmek
gelenek midir?
Secdenin iki defa yapılması Hz.
Peygamber`in sünnetidir.
Farz namazlardan önce kamet getirmek
zorunlu mudur?
Kamet cemaatle kılınan namazda
gereklidir.
KUR’AN’DA Kİ sabah namazı şahitlidir
ifadesi ne anlama gelmektedir?
O ayetteki (İsra 78) ifade sabah
namazı değil, sabah okunan Kur`an`dır. O ifadenin tam olarak neyi kastettiğini
şu an için bilemiyoruz.
Kur’an’da namaz sayısının 5 olduğumu
söyleniyor? Hüd suresi 114. AYET’TE gecenin vakitleri olarak 3 zamanın
belirtildiği, günün 2 ucu da dahil 5 olduğu söyleniyor. DOĞRUMUDUR?
Kur’an’da namazla ilgili 5 diye bir
rakam asla yoktur.
Diğer söylemler kişisel yorumlardan
ibarettir. Bu yorumlara bakıldığında daha başka tespitlerde yapılabilir.
Tartışılmayacak gerçek şudur: Kur’an’da adıyla geçen namazlar 3 tanedir. 5
vakit uygulanması Peygamberimizin sünnetiyle belirlenmiştir. Namazların
farzı-sünneti gibi ayrımlar fıkıhçılar tarafından sonradan yapılmıştır. Vahye
ve bilime dayalı yanları yoktur.
Taha suresi 130. ayeti,
“Güneşin doğuşundan önce (sabah
namazı), gecenin bazı saatleri (yatsı namazı) ve gündüzün iki ucunda tespih et
(namaz kıl)”
ne anlama geliyor?
Tespih, namaz değildir. Namaz salât
kelimesiyle ifade edilir. Taha 130. ayet tespihten bahsediyor, namazdan yani
salât’ tan değil. Kur’ân dışı dinci ekip, Kur’an’daki kavramları parantez
açarak, yani ekleyerek kafasındaki fikirlere uyduruyor. Tahrifat ve tahribat
yapıyor.
Kur`an`da 3 namaz vakti geçtiğini
görüyoruz ancak bazı din otoriteleri Taha 130`daki ifadenin 5 vakti işaret
ettiğini söylüyorlar. Burada insanların tercümesinden kaynaklanan bir hata mı söz
konusudur, işin aslı nedir?
Kur`an bu üç vakti isimleriyle
saymıştır. 5 olsaydı onların isimlerini de verirdi. Gerçek budur, gerisi
yorumdur.
Yunus Suresi 87. ayetteki namaz
sözcüğünü hangi anlamda alabiliriz?
“Mûsa`ya ve kardeşine şunu vahyettik:
Kavminiz için kendilerini yerleştirmek üzere Mısır`da evler hazırlayın.
Evlerinizi kıble yapın/karşılıklı yapın ve namazı/duayı yerine getirin!
İnananlara müjde ver. ”
Anılan ayetteki salât sözcüğünü bugün
kıldığımız namaz anlamında alamayız. Dua etmek anlamını alabiliriz.
Salât, namaz ilişkisi nedir?
Kur`an; aynı zamanda dua anlamına
gelen salâtın bağlı olduğu temel şekil kurallarını da göstermiştir. Ancak geniş
anlamda bütün dualar salât kavramı içine de girer.
Fıkıh kitaplarındaki namaz kılma
tarifleri ne kadar doğrudur, Hz. Peygamber nasıl namaz kılmıştır?
Fıkıh kitaplarının anlattığı namaz,
Hz. Peygamber’in kıldığı namazın aynı değildir. Temel kaynak niteliğindeki
fıkıh kitapları okunduğunda Peygamberimizin kıldığı namazla ona yapılan
ilaveleri birbirinden ayrılabilir. Bu bir bilgi ve ihtisas işidir.
Peygamberimizin kıldığı şekliyle namazı yakında çıkacak olan Kur’an ve sünnete
göre hazırlanmış İslam ilmihalinden öğrenebileceksiniz. Şimdilik, İslam Nasıl
Yozlaştırıldı kitabımızın Namaz bölümüne bakabilirsiniz.
İbadet / namaz ana dilde olmalı
diyorsunuz. (Manasını anlamak için) Almanya ya da diğer ülkelerde ana dilleri
farklı Müslümanlar var. Herkesin ayrı camisi mi olacak?
Konunun sizin söylediğinizle bir
ilgisi yoktur. Cami ve cemaatta orijinal Kur’an metni okunur. Ancak bireysel
ibadette herkes kendi diliyle ibadet edebilir. Bu konu, Yeniden Yapılanmak
kitabımızın “Ana Dilde İbadet” bölümünde çok geniş incelenmiştir. Lütfen oradan
okumaya çalışın.
Namazın toplu şekli Kur’an’da
verilmiyor, parça parça veriliyor. Açıklar mısınız?
O parçaları Hz. Peygamber
birleştirerek bugünkü şekliyle namazı göstermiştir. Namaz, toplayıcı bir
ibadettir. Rûkü ve secdede söylenen sözler bağlayıcı değildir. Söylemeseniz de
olur, yerine başka bir şey söyleseniz de olur.
Namazda hangi dua veya sureyi
okuyabiliriz?
Kur’an’ın dua ayetlerini okumak en
ideal yoldur. Bu konuda bizim “Kur’an’ın Öğrettiği Dualar” adlı kitapçığımızdan
yararlanabilirsiniz.
Hz. Peygamber, şu an İslam âleminin
kıldığı şekilde mi namaz kılıyordu?
Büyük ölçüde bugünkü şeklin dışında
bir biçimde kılıyordu.
İslam’da, bâtın ve zâhir adı altında
iki türlü namaz var mıdır?
Böyle bir ayrım yoktur. Böyle bir
ayrım İslam’ın ruhuna aykırıdır.
Namazı nasıl kılacağız, Kur’an’da
tarifi var mı?
Namazın nasıl kılınacağı Kur’an’da
parçalar halinde verilmiştir. Bir bütün olarak nasıl kılınacağını ise Hz.
Peygamber bize göstermiştir.
Peygamberimiz Kur’an’da 3 vakit olan
namazı sevap olsun diye 5 vakit olarak kıldıysa, o zaman fazladan kılınan iki
vakitteki namazları farz olarak kabul etmek doğru mudur? Bu fazla olan iki
vakit hangileridir?
Sabah namazı, günün ortasında kılınan
bir namaz ve gün batışından sonra kılınan bir namaz Kur’an’da adlarıyla
gösterilmiştir. 5 vakit kılmak ise Peygamberimizin müekked (pekiştirilmiş) diye
anılan sünneti cümlesindendir. Günün ortasında ve gün batışından sonra kılınan
namaza değişik adlar verilmiş olması bu gerçeği değiştirmez.
Seferi namaz, insanların ulaşım sırasında
yorulmadığı günümüz şartlarında da kılınabilir mi?
Yolculuğa çıkan, tüm sefer hallerinde
seferi namaz kılınabilir.
Namaz için düzen ve disiplin eskiden
gerekliydi şimdi gereksizdir diyenler günah işler mi?
Namaz için bu tür şeyler söylemek
temelden yanlış ve günahtır.
İslam kurallarıyla yönetilmeyen bir
ülkede Cuma namazı kılınmaz görüşü doğru mudur?
Bu görüş temelden yanlıştır,
siyasaldır. Dinde dayanağı yoktur. Cemaatin oluştuğu her yerde ve her şartta
Cuma kılınabilir.
Seferi namaz kılınması için km. şartı
var mıdır?
Km. şartı yoktur, yolculuğa çıkanın
vereceği karar önemlidir.
Dinî bayramlarda farz namazlardan
sonra getirilen tekbirlerin kaynağı nedir?
Bayram namazları farz değildir.
Tekbirler de o namazlara sonradan eklenmiştir.
Namazda “ettehiyyatü” çıkartılmalı
diyorsunuz. Yerine ne okumalıyız?
Çıkartılmalı demiyoruz. Yerine başka
yakarış cümleleri de okunabilir diyoruz. Örneğin bunun yerine Kur’an’ın dua
ayetleri okunabilir.
Namazı sadece farzları ile tarif
ediyorsunuz. Sünnetler nasıl var oldu?
Borcumuz olan namaz farzlardan
ibarettir. Onun ötesinde istediğiniz kadar kılabilirsiniz. Sevap olur.
 |
| Resim yazısı ekle |
Cem namazının niyetini nasıl
yapacağız? Akşam ile yatsıyı, yatsı namazında cem edersek akşam kazaya kalmaz
mı? 17 rekatlık farz namazlara Peygamberimizin kıldığı sünnetleri de ilave
ederek açıklar mısınız?
Cem’de namaz kazaya kalmış değildir.
Sırayı bozmadan her namazı kendine has niyetle kılarız. Sünnetin sayısı
dondurulmamıştır. İstediğiniz kadar kılarsınız. Sünnetlerin sayısını farzlara
eklemek İslam dışıdır.
Namaz kılarken okumamız gereken
sureleri Türkçe olarak veya içimizden geleni söyleyerek namaz kılabilir miyiz?
Söylediğiniz şekilde namaz
kılabilirsiniz.
Namaz kılarken gözlerimizi
kapatabilir miyiz? Gözüm kapalı olduğunda kendimi daha iyi namaza verebiliyorum
ve Allah`a daha içten dua edebiliyorum.
Evet, kılabilirsiniz. Namaz kılarken
gözleri kapamanın yasak olduğuna ilişkin bir vahiy beyanı yoktur. Hatta bazı
fıkıhçılar namazdaki huşûun gözleri kapamak olduğunu söylemişlerdir.
Gece ibadetinde namaz kılmak mı,
Kur’an okumak mı daha iyidir?
İkisi de mümkündür. İkisi de
ibadettir. Ancak genel bir kural olarak, anlamı üzerinde düşünerek Kur’an
okumak veya Kur’an ilimleriyle meşgul olmak, namaz kılmaktan daha öncelikli ve
üstün bir ibadettir. Ankebût Suresi 45 ve Mûzzemmil Suresi 3-4. ayetler bunu
açıkça bildirmektedir.
Dinî nikâh zorunlumudur, âdet
halindeyken oruç tutulabilirmi, namaz kılınabilirmi, Müslüman olmayan bir
erkekle evlenmek günah mıdır?
Nikah bir akittir. Yaşanılan toplumun
hukuk kurallarına göre kıyılır. Dini nikah diye bir zorunluluk yoktur. Kişisel
tercih olarak isteyen resmî nikahtan sonra dinî nikah kıydırabilir. Âdet
halindeki yasak için Bakara Suresi 222. Ayete bakabilirsiniz. Kur’an müşrik
kadın ve erkeklerle evlenmeyi kesin yasaklamıştır. Hıristiyan ve Musevi
erkeklerle evlenmeyi yasaklayan bir Kur’an ayeti yoktur.
Biz sadece Kur’an’ın anlattıklarından
mı sorumluyuz? Hz. Muhammed’in sünnetleri bu sorumluluğun içinde midir? Namaz,
Kur’an’da anlatılan şekilleriyle farz, belirtilmeyen yönleriyle de kişilerin
yorumuna açık mıdır?
Sorumluluğun ölçüsünü ve çerçevesini
Kur’an belirtir. Peygamberimizin sünneti işte bu sorumluluğu kavramamızda bize
kolaylık sağlar. Namazlar, Hz. Peygamber’in yorumuna göre kılınır.
Cuma namazı kılmak için çevremde
birkaç kişi bulamayınca camiye gidiyorum ancak hep pişman oluyorum. Buna nasıl
bir çözüm bulabilirim?
En az üç kişi bulup istediğiniz
şekilde Cuma namazı kılamadığınız taktirde her hangi bir camide kılabilirsiniz.
Eğer bu içinize sinmiyorsa tek başınıza öğle namazını kılmakla yetinin.
Siz beş vakit namazı camide farz
olarak mı kılıyorsunuz? Evde farzlar dışında namaz kılıyor musunuz? Eğer
kılıyorsanız nasıl niyet ediyorsunuz?
Camilerimiz büyük ölçüde bidat yuvası
haline geldiklerinden, vakit namazlarını tamamen kendi başıma kılıyorum.
Cemaatle kılmam gereken “Cuma” yı ise dışarıda cemaat oluşturabildiğimde yine
cami dışında kılıyorum. Aksi halde en uygun gördüğüm bir camiye “Cuma” için
gidiyorum. Evde ayrıca zaman zaman teheccüd namazı kılmaktayım. Farz dışı
namazlar için hiçbir niyet gerekmemektedir.
Vacip nedir, sünnetten farkı var
mıdır? Bayram namazları vacip mi yoksa sünnet midir?
Vacip, fıkıh dilinde müekked
(pekiştirilmiş) sünnet karşılığı kullanılır. Yerine getirilmesi gerekli olan
demektir. Vacip Hanefî mezhebinde bir terimdir ve müekked sünnet ifade eder.
Bayram namazları sünnettir.
Namazı günde üç vakit kılarsak rekât
sayısı değişir mi? Peygamberimizin üç vakit kıldığını nereden anlıyorsunuz?
Namazın vaktiyle rekât sayısının bir
ilgisi yoktur. Rekât sayısı değişmez. Peygamberimiz namazı 5 vakit kılar, ancak
çoğunlukla bu beş vakti üç vakitte toplardı, yani cem ederdi.
Camilerde kılınan namazların bir ekonomik
maliyeti vardır. İmamın maaşı, elektrik, su giderleri, temizlik, bakım gibi… Bu
giderler devlet bütçesinden karşılanıyor. Namazı kılan kişi sevabı alıyor ancak
maliyetine karışmayıp başkalarına ödetiyor. Sevabı aldığı gibi maliyetini de
ödemesi gerekmez mi? 70. 000 caminin giderlerine katıldığım için bu kılınan
namazlardan bana sevap düşer mi? Ya da hakkımı helal etmesem kılınan bu
namazlar geçerli olur mu?
Camiler ve cami giderleri ile ilgili
düşüncelerinize katılıyorum. Bu uygulamalar İslam dışıdır.
Namazın kılınış şekli tam olarak
kutsal kitabımızda neden tarif edilmemiştir?
Namazın kılınış şekli parçalar
halinde verilmiştir. Hz. Peygamber bu parçaları birleştirerek namazı en
mükemmel şekliyle göstermiştir. Ancak namazın parçaları olan hamd, şükür,
tespih (Allah’ı yüceltmek), secde, rükû, kıraat ayrı ayrı birer ibadettir.
Sayı tutturmak için kılınan çok rekât
yerine gönül huzuru ve aşk ile kılınan bir rekât namaz daha makbuldür. ”
diyorsunuz. Namaz kılarken mümin kişi rekât sayısını kendine göre düzenleyebilir
mi?
Namaz asgari iki rekâttır. Nafile
namazlarda uzun ve dikkatli kılmanın rekât sayısını artırmaktan daha üstün
olduğu bütün fıkıh kitaplarında yazılıdır. Çünkü Kur’an’ın istediği huşû sayı
çokluğu ile değil sakin ve dikkatli kılmakla elde edilir.
Namazın Allah ile Hz. Peygamber
arasında geçen pazarlık sonrasında 50 vakitten 5 vakte indiği doğru mudur?
Değilse kaç vakittir?
Peygamberimizin 5 vakit namaz kılıp
bunu zaman zaman 3 vakitte topladığı tarih açısından kesindir. Ancak namazın
bazı pazarlıklarla belirlendiği yolundaki rivayet İslam dışı bir uydurmadır.
Yaratılmış olduğumuza göre nerede
olursa olsun Allah’a kulluk edeceğiz. Ve ibadet sürekli yapılmalıdır. Yani
elli-altmış yaşına gelince namaz kılmak Allah’ı küçük görmek, onu anlamamak değil
midir?
İbadet bulûğ çağından itibaren
yapılmalıdır. Ancak mükemmel olanı yapamayanların eksik biçimde ibadet
etmelerine karşı çıkamayız. İslam’ın yolu en iyisini teşvik ve temenni
etmektir. Eksiği olanları tamamen ibadetsiz bırakmak değil.
Namazda, yalnız Allah’ın adının
anılması ile ilgili bir ayet varsa, euzubillahiminneşeytanirracîm sözcüğünü
söylemek bu ayete aykırı bir davranış mıdır?
Namazda “euzu” nun söylenmesi namaza
aykırı değildir. Allah’ı anmak her hangi bir biçimde de yapılabilir.
Afganistan’daki Şii bir Türk
arkadaşım, namaz kılarken secdede alnını koyacağı yere kilden yapılmış bir
madde koyuyor. Sorulduğunda, insanın topraktan yaratıldığını ve yine ona
dönüleceğini söylüyor. Sizce tekâmülümüz toprakta mı Tanrı’da mı tamamlanacaktır?
Tekâmülün toprakta tamamlanacağını ve
secdenin toprağa yapılması gerektiğini söylemek bir hurafedir.
Camileri süslemek, duvarlarına insan
isimleri yazmak, fakir çocukların eğitimi için harcanabilecek paralarla camiler
için gereksiz harcamalar yapmanın Kur’an’daki hükmü nedir? Böyle yerlerde namaz
kılınır mı?
Bunların hiçbiri Kur’an’a uygun
değildir. Şirk kalıntısıdır.
Farz namazların 3 olduğunu
söylediniz. Bu durumda ikindi ve yatsı namazlarının farzına niyet etmek Hz.
Peygamber’i Allah’a şirk koşmak olmaz mı? (Terk edilemez sünnet, v. b. )
Namaz Allah için kılınır. Farzına ya
da sünnetine niyet diye bir şey yoktur.
Özellikle namazlarda sürekli olarak
Peygamberimizi anmak, ayetten önce onun dualarını okumak, yapılan duaları O`na
salavat getirmeye bağlamak gizli bir şirk olmuyor mu?
Söyledikleriniz tamamen Kur`an`a
uygundur.
Mirac ve Kırklar Cemi İslam`da yoktur
diyorsunuz. Yani Kur`an`da Mirac`dan bahsedilmemektedir. Doğrudur fakat bu
konuda sayısız hadis mevcuttur. Sahih değillerse namaz ne zaman Hz. Peygamber`e
sunulmuştur?
Namazın farziyeti onlarca ayetle
belirtilmişken siz öteye beriye ne diye baş vuruyorsunuz?Kanıt olarak Kur`an
yetmiyor mu?
Namazda sessiz ya da sesli gülmek
namazı ya da abdesti bozar mı?. Cemaatle kılınan namazda kıbleden ne kadarlık bir
sapma namazı bozar?
Bu hal namazı bozar ancak abdesti
bozmaz. Cemaatle kılınan namazda önemli olan saf düzenini tutmak ve kıbleye
yönelmektir. Milimetrik hesap gerekmez. Sonuçta kıbleye değil Allah`a ibadet
ediyoruz.
Kur’an’da 3 vakit namaz ifade edilmişken,
Peygamberimiz neden 5 vakit kılmıştır?sorusuna, “5 vakit kılmış yani bir miktar
sevap namaz eklemiştir. Ama çoğunlukla namazlarını üç vakitte toplamıştır. ”
diye cevap vermişsiniz. Peygamberimizin farz namazları belirleme(arttırma)
konusunda tasarrufu var mıydı?
İlaveleri müekked sünnet türündendir.
Farz olsaydı zaten üç vakitte toplayamazdı.
Güneşin konumları (doğuşu, dik,
batışı) niçin namazın kılınma zamanlarını sınırlamaktadır?
Güneşe tapanlar bu zamanlarda ibadet
ettiklerinden, ona uyulmaması gerektiğini göstermek içindir.
Namazda Allahu ekber dendiği
yerlerde, “Allahımı tespih ederim” diyorum. Doğru mudur?
Fark etmez, ikisi de Allah`ı
yüceltmek anlamındadır ve geçerlidir.
Cinsel ilişki sırasında prezervatif
kullanılırsa, üzerinden 1 namaz vakti geçmeden hemen yıkanılması mı gerekir?
Prezervatif de kullanılsa cinsel
ilişki gusül abdesti almayı gerektirir.
Hz. Peygamber niçin namazlarını cem
ederdi?
İnsanlara kolaylık örneği olsun diye
bunu yapmıştır.
Namazımı sayenizde Türkçe olarak
kılıyorum. Rükû ve secdeye giderken, “Allahımı tespih ederim. “diyorum.
Başlarken “Allahu ekber” bitince “Esselamun aleyküm ve rahmetullah” diyorum.
Bunları Türkçe en guzel biçimde nasıl söylemeliyim?
Karma bir dil de kullanabilirsiniz.
Allahu ekber, Allahım sen büyüksün; essalamun aleyküm ve rahmetullah, barış
esenlik ve rahmet üstünüze olsun demektir. Bunları bu şekilde de
söyleyebilirsiniz.
Türkiye`de kılınan cuma namazının
kılınış şekli ve içeriği hakkındaki düşünceleriniz nelerdir?2- Cuma namazına
gittiğim zaman manevi bir tat alamıyorum, hatta moralim bozuluyor. Bu şekilde
kıldığımız cuma namazlarını kılmamak daha mı doğru olacaktır?
Duygularınıza aynen katılıyorum. Bu
huzursuzlukla kılınan namaz, namaz değildir. Onun yerine evinizde öğle kılın.
Ayrıca evinizde de yakınlarınızla cemaat oluşturabilirsiniz. (Kıldıran hariç,
üç kişi gerekir) Mümkünse İslam Nasıl Yozlaştırıldı kitabımın Cuma bölümünü
okumaya çalışın.
Siz namaz 3 vakti farzdır, diğer 2`si
sünnettir diyorsunuz. Teravih namazını insanlar farz zannetmesinler diye camide
kıldırmayan Peygamber Efendimiz neden sizin sünnettir dediğiniz namazları
camiye sokmuştur? İnsanların bunu farz zannetmelerinden korkmamıştır. Ve de
namazın 3 vaktinin insanlara farz olduğuna dair neden hiç bir hadis yoktur? Ve
bir de sizden başka İslam tarihinde başka hiç bir âlim sizinle aynı fikri
paylaşmış mıdır?
Hz. Peygamber, camide kıldıklarını
cem uygulayarak farzdan ayırmıştır. Eğer onlar farz olsaydı, cem imkanıyla üç
vakitte toplanamazdı. Teravih ise bir tür merasime dönüştürüldüğü için onu
yasaklamıştır. Böyle düşünen çok âlim vardır. Kur`an böyle dediğine göre başka
birilerinin olması gerekmez.
Ankebût Suresi 45. ayete dayanarak,
namazın insanı kötü davranışlarda bulunmaktan alıkoyduğu gibi, görünür,
görünmez (metafizik kökenli) kötü etkilerden de koruyucu etkisi olduğunu
söyleyebilir miyiz?
Bunu ancak gerçek manasıyla namaz
için söyleyebiliriz.
Namazı her hangi bir yöne doğru
kılabileceğimizi belirtiyorsunuz. O halde Bakara Suresi 144-151 ayetleri ne
anlama geliyor? Yüzünüzü Mescid-i Haram yönüne döndürün demekle ne
kastediliyor?
O ayetler Müslümanlara bir kıble
belirliyor. Biz cemaat halinde, zorunlu olarak, bireysel ibadetlerde de
tercihan o kıbleye döneriz. Ancak bireysel ibadetlerde Kur`an`ın: “Nereye
dönerseniz dönün orada Allah`ın yüzü vardır. “ayeti geçerlidir. Yani tek başına
kılınan namazlarda kıbleye dönülmemiş olması namazı geçersiz kılmaz.
Geleceği bilen Allah, ileride
insanların sünnet, hadis, fıkıh gibi konularda tartışmaya düşeceğini biliyordu.
Örneğin namaz konusu (rekat, cem etme) tartışma olmayacak şekilde Kur`an`da
verilebilirdi. Acaba bir sınava mı tâbi tutuluyoruz? Bir çok hadisi kabul
etmezken Peygamberimizin cem etmesini hangi güvenilir kaynağa bağlayıp iddia
edebiliyorsunuz? Peygamberimize bir Arabın gelip de “Ben Fâtiha da olsa
ezberleyemem, içimden geleni söylesem namazım olur mu? “sorusuna
Peygamberimizin evet cevabı vermesini nasıl kesin gerçektir diye
değerlendirebiliyorsunuz?
Rivayetler iki özellik birleştiğinde
güvenilir olur:
1. Kur`an`a uygunluk,
2. Tarihsel belge bakımından
güvenilir olmak.
Anılan rivayetlerde bu iki özellik de
vardır.
Peygamberimizin, namaz hareketlerini,
Süryani papazlara bakarak belirlediği doğru mudur?
Bu söylentiler asılsızdır.
Sürekli tekrarlanan (belli sayılarda)
bazı kelimelerden medet ummak yanlıştır, diyorsunuz. Namazdan sonraki
tesbihlerde 33`er defa “sübhanallah, elhamdülillah, Allahu ekber “denmesi
hakkındaki düşünceniz nedir?
Allah`ı her hangi bir biçimde anmanın
yanlış tarafı olamaz. Ancak sayılara ilişkin iddiaların tümü Kur`an dışıdır.
Namazdan sonrası için belirlenen sayılı icraat ise tümden uydurmadır. Namaz
selam verildiği anda biter.
Her gün belli vakitlerde
tekrarlanması gereken bir ibadet şekli olan namaz, insanı alışkanlığa yöneltmez
mi?
Bu insan ruhuna olumsuz etki yapmaz
mı?
Bu söylediğiniz tür namaz, ne
dediğini anlamadan bilinçsiz bir şekilde kılınan namaz olabilir. Ne dediğini
anlayarak bilinçle kılınan bir namaz ise böyle değildir. İnsanın ruhuna
güzellikler getirir.
Namaz esnasında kıyamda Fatiha
Suresi`ni okuduktan sonra “amin” / sen kabul eyle Allahım denmesi gerekli
midir?
Amin kelimesi Kur`an`da geçmez.
Namazda söylenmesi de doğru değildir. Bu İbranice kelimeyi söylememek daha
uygundur.
Abdestsiz namaz kılınabilir mi?
Kadınlar çıplak namaz kılabilirlermiş, doğru mudur? Namazda istediğimiz sureyi
okuyabilir miyiz?
Kadın-erkek hiç kimse abdestsiz ve
çıplak namaz kılamaz. Namazda istediğiniz sureyi veya içinizden gelen bir duayı
okuyabilirsiniz.
Camide namazdan sonra çekilen tesbihi
bid`at olduğu için çekmek istemiyorum. Fakat işgüzarın biri camideki
tesbihlerden birini önüme atıveriyor. Çeksem bir türlü çekmesem bir türlü. Ne
yapmalıyım?
Namazdan sonra çekilen tespih
bid`attır. O tespihi, size atana iade edin.
Peygamber Efendimizin sabah namazının
ilk rekâtını ikinci rekâta göre daha kısa tuttuğu doğru mudur? Doğruysa
sebebini biliyor muyuz? böyle yapmak sünnet midir?
Peygamberimizin, bunun aksi,
okuyuşları da vardır. Söylediğiniz bir tercih meselesidir.
Namaz 3 vakitse diğer 2 vakit de
Peygamberimizin eklediği sünnetse neden 5 vaktin de farzları var? Farz Allah`ın
emri demek değil midir? 5 vakit ve şu kadar rekât farzı demek ne demektir?
5 vaktin farzı tâbiri fıkıhçıların
kullandığı teknik bir tâbirdir. Sünnet namazlar için de farz dendiği zaman
bunun anlamı, fıkıh tekniği bakımından, gerekliliktir.
Namazların ezandan önce kılınmasının
bir sakıncası var mıdır? Sabah namazlarını bazan ezandan önce kılıyorum.
Vakit girmişse kılarsınız.
Bazı ayetlerde, korku yüzünden namazı
kısa tutmanızda size bir günah yoktur, deniyor. Namazı kısa tutmak nedir?
Korku ve kaygı zamanlarında namaz,
kısa bir dua halinde yapılabilir. Ayakta, binek üstünde gibi…
Hz Peygamber`in namazlarını genelde 3
defada topladığını söyledikten sonra sevap amacıyla ekleme yaptığını
söylüyorsunuz. Peygamber bile olsa dine ekleme yapma yetkisi var mıdır?
Din tarafından konmuş bir ibadeti
fazla yapmak dine ilave değildir. O fazlalar farzlaştırıldığında ilave olur.
Hz. Peygamber`in ilave olarak kıldığı müekked (pekiştirilmiş) sünnetler
sonradan farzlaştırılmıştır.
Namazlarda, öğle ve ikindi hariç
diğer namazların ilk iki rekâtında ayetler imam tarafından açıktan
okunmaktadır. Eğer açıktan okuma imamın arkasında saf bağlayanların okunanı
anlaması için ise neden diğer namazlarda açıktan okunmuyor?
Bu bir bir gelenektir. Bu ayetlerin
açıktan ya da gizliden okunması namazın geçerliliğine etki etmez. Artık bunları
bırakalım da Kur`an`ı kendi dilimizde okuyarak ne dediğini anlamaya çalışalım.
Karanlıkta namaz kılmanın bir
sakıncası var mıdır?
Hayır, hiçbir sakıncası yoktur.
Namaz kılarken önümüzden küçük ya da
büyük bir kişi geçerse namaz bozulur mu?
Namaz bozulmaz ancak geçmemesi
yeğlenir.
Ölünün arkasından, “devir” adıyla,
günahları veya gitmediği hac borcu ya da kılmadığı namaz borçları hesap edilip
karşılığınca para veriliyor başka insanlara. Bu doğru mudur? İnsanın kendine
farz olan kılmadığı namazlar hesabınca yoksulara ya da kime olursa olsun
birilerine para verip namaz borçları silinebilir mi
İbadetlerde vekâlet olmaz. Böyle bir
sistem İslam`da yoktur. Sonradan hurafe sistemi tarafından uydurulmuştur.
Bugün uygulanan namaz saatleri tam
saat ve dakika olarak neye göre hesaplanıyor?
Bu hesaplamalar fıkıhla rasathane
bilgilerinin verilerine göre yapılmaktadır.
Duaların ve bunun gibi eylemlerin
ölülere bir faydası olmadığına göre cenaze namazının anlamı nedir?
Cenaze namazının anlamı, bizim ölen
kişiye ve ortak imanımıza saygımızı ifade etmektir.
bir bayan olarak cuma namazı kılmayı
istediğim halde ne cemaat oluşturabildim ne de camiye gidip kılabildim. Gitsem
tek başıma ne yapabilirim? Öyle bir toplumda yaşıyoruz ki tamamen çevre baskısı
ve toplumsal şartlanmaların pençesindeyiz, özellikle bayanlar. Bu konuda fetva
bile verildiği halde neden camiler bize kapalı ? Camiler sadece erkeklerin
mekânı mıdır? Bu durumda bizler camide namaz kılmaktan mahrum oluyoruz. Cuma
namazı kadın erkek herkese farz olduğu halde, isteyip de şartlardan dolayı
kılamamanın günahını kim yüklencek?
Şikâyetlerinize aynen katılıyorum. Bu
durumda sizin hiçbir sorumluluğunuz yoktur. Günah bu yanlışı yapanlarındır.
“amin” / sen kabul eyle Allahım
denmesi gerekli midir? sorusunun cevabında, bu İbranice kelimeyi söylememenin
daha uygun oldugunu belirtmişsiniz. Fakat Türkçe olarak sen kabul eyle Allahım
denmesi gerekir mi?
Yaptığınız duanın sonunda “kabul
eyle” diye Allah`a talimat vermeye ne gerek var? Siz duayı yapın, kararı Allah
verir.
Cami dışında, kendi dilimizde yani
Türkçe namaz kılınmasının mümkün olduğunu ifade ediyorsunuz. Camide namaz
kılınırken imama uyulmaktadır. İmam da farz olan namazlarda, Arapça okunan
bütün kelime veya ayetlerden hemen sonra bir de Türkçesini ifade etse, namaz
daha anlaşılır hale gelmiş olmaz mı?
İmamın bunu yapmasına gerek yoktur.
Cemaat, arkasından Türkçe okuyabilir. İmam, birliği sağlamak için özgün metni
okumalıdır.
Hz. Muahammed`in “Her kim ki evinden
çıkarken Kur`an`ın bir ayetini ezberleyip şuuruna varırsa o gün kılacağı 1000
rekât namazdan daha hayırlıdır” dediği doğru mudur?
Bu rivayetlerin tarihsel belgeleri
yoktur.
Peygamberimizin Uhud Savaşı`nda
kılamadığı namazları Bilal`e ezan okutarak vakit sırasıyla cemaatiyle birlikte
kaza yaptığı İslam ansiklopedisinde bilgi olarak veriliyor. Bu durum kaza
namazı kılınabileceğine delil olarak gösteriliyor. Bu uygulama kaza namazı
olduğuna delil midir?
Böyle bir şey asla yoktur. Bunlar
dayanıksız rivayetlerdir. Fırsat bulduğunuzda namaz kılmanız elbetteki
makbuldür. Ancak buna isim koymanız gerekmiyor.
Allah, inananların, Kur`an
insanlarının, anti sosyal kişiler olmamaları için toplu ibadetleri ve özellikle
cuma namazını gerekli görmüştür, denebilir mi?
Evet, denebilir.
Hz. Muhammed camide hiç sünnet namazı
kılmazdı diyorsunuz. O zaman neden ikindi ve yatsı namazlarını camide
kılıyordu? Bu namazları cem etse bile yine de camide cem ediyordu ve sonuç
olarak da camide sünnet namazı kılmış oluyordu. Bu durumda ya yatsı ve ikindi
farz ya da sizin söyleminizde bir çelişki var. Açıklar mısınız?
Burada bir terminolojik karışıklık
var. Camide farzlar kılınır, ister cem ederek ister ayrı ayrı. Bizim sünnet
namazı kılmaz derken kastettiğimiz, 5 vaktin farz dediğimiz rekâtlarına eklenen
kısımlardır. Yani gelenekteki farz denilen kısımlar dışındakiler.
Yazar : yüksel güvenir
